ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਸੱਦਾ

 ਵਿਜੈ ਗਰਗ

ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਸੱਦਾ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨੀਂਹ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਸਲ ਤਬਦੀਲੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸਸ਼ਕਤ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਕਾਦਮਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਐਨਈਪੀ – 2020 ਦਾ ਸਫਲ ਲਾਗੂਕਰਨ ਹਰ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ। ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮਤਾ ਅਤੇ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਉੱਤਮਤਾ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਮਤਾ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲੇ ਪੱਧਰਾਂ ‘ਤੇ ਵੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ ਤੱਕ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਤੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਲਾਗੂਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਫਰਕ ਲਿਆਏਗੀ।

ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਨੇ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖਿਆ ਵੱਲ ਗੰਭੀਰ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ। ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਬਾਹ, ਤਬਾਹ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਿਤ, ਜਾਪਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿੱਖਣ, ਦਿਮਾਗੀ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਦਾ ਸਾਰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧ ਕਾਰਜ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਣ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਝਿਜਕਦਾ, ਬੇਫਿਕਰ, ਸੁਸਤ ਪਹੁੰਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸਬੰਧਤਾਂ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਆਪਕ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਪੀੜਤ ਹਾਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਐਨਈਪੀ-2020 ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨੀਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਉਦੇਸ਼, ਇਸਦੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗਾ? ਕੀ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਪਨੇ ਹਨ? ਐਨਈਪੀ-2020 ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ।

ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਗਿਆਨ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ, ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਇੱਕਜੁੱਟ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਕਾਈ ਵਜੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ! ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਵੀ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੇ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਰੂਪ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ! ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਆਈਸੀਟੀਆਈ ਨਵੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਧਿਆਪਕ – ਪੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ! ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਵਾਸ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜਨਸੰਖਿਆ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਵੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਿੱਖਿਆ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮਾਤ-ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗਾ। ਸਿੰਗਲ-ਮਾਡਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮਲਟੀ-ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਆਸਾਨ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ, ਇੱਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਸੀ! ਭਾਰਤ ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਮੁੱਦੇ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲਾਗੂਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਰੌਬਰਟ ਕਾਰਨੇਰੋ ਦੁਆਰਾ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ਦਰਅਸਲ, ਅਸੀਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਨਸਲ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਜੋ ਕਿ ਹੋਮੋ ਕਨੈਕਟਸ ਜਾਂ ਕੋਲੀਗੇਟਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ – ਔਨਲਾਈਨ ਨੈੱਟਵਰਕਿੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦੀ ਤਤਕਾਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਨੈਕਟੀਵਿਟੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹੋਮੋ ਇਕਨਾਮਿਕਸ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ‘ਤੇ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਵਧਦੀ ਹੈ।”

ਇਹ ਵੀ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਸਿਰਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਨਵਾਂ ਗਿਆਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਕਾਸ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲਿਆਉਣ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ‘ਦਿਲ’ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਦੇਖਾ ਕਰਕੇ, ਗਾਂਧੀ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਤਿੱਕੜੀ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਵਿੱਚੋਂ: ‘ਸਿਰ, ਹੱਥ ਅਤੇ ਦਿਲ’ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ! ਭਾਰਤ ਆਪਣੀਆਂ ਖਾਸ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਬਾਕੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਅਸਲ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਉਭਰ ਰਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਢੁਕਵੇਂ ਹੁਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਨੁੱਖੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ! ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਜੋ ਗੰਭੀਰ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: “ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਯਤਨ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡਾ ਵਜੂਦ ਵੀ ਇਸ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।”

ਇਹ ਐਨਈਪੀ-2020 ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਏਆਈ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਗਿਆਨ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਮਾਜ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੱਧਦੀ ਵੱਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਸਮਾਜਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਆਰਥਿਕ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ – ਪਰ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੇਕਰ ਸਮਝਦਾਰ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਐਨਈਪੀ-2020 ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਅਸਲ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਘੁਸਪੈਠਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ, ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਕਿ ਉਹ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਇਸਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕੱਦ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਯੋਗਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਫੈਕਲਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਪੇਸ਼ਾ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਕਰਕੇ ਜਨਤਕ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ – ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਕਾਦਮਿਕ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਨਵਾਂ ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਨਵੇਂ ਉਪਯੋਗ ਇਸਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਫ਼ਰਕ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ! ਉੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪੇਸ਼ੇ, ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਗੰਭੀਰ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ – ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ। ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਬਦਲਾਅ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਾਰ ਹੋਣਗੇ।

ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਤੀਜਾ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਵਧਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਗਿਆਨ ਦੇਣ, ਗਿਆਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ‘ਅਸੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹਾਂ’ ਜੋ ਸਾਰਾ ਫ਼ਰਕ ਪਾਵੇਗਾ। ਸੰਪੂਰਨਤਾ ‘ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਰੱਖੋ, ਉੱਤਮਤਾ ਜ਼ਰੂਰ ਆਵੇਗੀ ਅਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ।

 ਵਿਜੈ ਗਰਗ ਰਿਟਾਇਰਡ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਕਾਲਮਨਵੀਸ਼ ਗਲੀ ਕੌਰ ਚੰਦ ਐਮ.ਐਚ.ਆਰ. ਮਲੋਟ ਪੰਜਾਬ

Name (required)

Mail (will not be published) (required)